النحو المبسط ٣ (االاسم المُعرب )

الاسم المُعرب: هو الاسم الذي يتغيّر آخره مع تغيّر وظائفه في الجملة، مثل_

جاء محمدُ إلينا ( فاعل مرفوع بالضمة)

رأيتُ محمدًا.  (مفعول به منصوب بالفتحة)

مررتُ بمحمدٍ. ( مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة )

ينقسم الاسم المُعرب من حيث العلامات إلى علامات أصلية ( ظاهرة / مُقدرة) و علامات فرعية تنوب عن العلامات الأصلية ( الألف، والواو، والياء، والكسرة، والفتحة) 

_ العلامات الأصلية الظاهرة، وهي:

_الضمة ( ُ) في حالات الرفع .

_ الفتحة ( َ) في حالات النصب.

_الكسرة ( ِ) في حالات الجر.
_السكون أو الوقف (  ْ ) في جزم الفعل المضارع.

_________________

العلامات المُقدرة:

_العلامات التي تلحق آخر الاسم المقصور علامات مُقدرة في حالات الرفع والنصب والجر.
_العلامات التى تلحق آخر الاسم المنقوص في حالة الرفع والجر هي علامات مُقدرة.

_____________

العلامات الفرعية وهي:

⧭ الألف : تنوب عن الضمة في حالة الرفع للمثنى⬴ (جاء الطالبان)

و تنوب عن الفتحة في حالة النصب للأسماء الخمسة ⬴ (رأيتُ أباك)

________

⧭ الواو : تنوب عن الضمة في حالات الرفع لجمع المذكر السالم و الأسماء الخمسة

(جاء المعلمون) فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم.

( جاء أبوك) فاعل مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة.

_______

⧭ الياء : تنوب عن الفتحة في حالتي النصب و الجر للمثنى، وجمع المذكر السالم، والجر فقط للأسماء الخمسة.

( رأيتُ الطَالبين) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.
(مررتُ بطالبين)اسم مجرور بالباء وعلامة جره الياء لأن مُثنى.

( رأيتُ المُعَلمينَ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
( مررتُ بمعلمين) اسم مجرور بالباء وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(مررتُ بأبيك ) اسم مجرور بالباء وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة.

_________

⧭ الكسرة: تنوب عن الفتحة في حالة النصب  للجمع المؤنث السالم. 

(رأيتُ الطالبات) مفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع المؤنث السالم.
________

⧭ الفتحة: تنوب عن الكسرة في جر الممنوع من الصرف.

( سلمتُ على عمَرَ ) اسم مجرور بعلى وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف.

________

الاسم معرب ينقسم إلى :

1_ اسم مُعرب صحيح الآخر، مثل:

صالح، سعاد، أمين، شجرة، قمر، هذا النوع يُعرب في أحواله الثلاثة ( الرفع، النصب، الجر) بحركات ظاهرة على آخره.

2_ اسم مُعرب معتل الآخر يعامل عند إعرابه معاملة الصحيح ، فينصب، و يجر، و يرفع بالحركات ظاهرة على آخره؛ وتكون نهايته بحرف (الياء أو الواو) ويكون الحرف الذي قبل الياء أو الواو ساكن.
مثال:
_اسم معرب آخره ياء؛ الحرف الذي قبلها ساكن مثل : ظبْي. 

_اسم معرب آخره واو، الحرف الذي قبلها ساكن مثل : دلْو.

* وقد يكون الحرفان مشددان مثل : مرْمِيَّ _ مغْزوَّ

* تنويه:الحرف المشدد يتكون من حرفين أولهما ساكن، وثانيهما متحرك(يَّ) = يْ+يَ


3_ اسم مُعرب معتل الآخر لا يُعامل عند إعرابه معاملة الاسم الصحيح ولكنه يُعرب بالحركات المقدرة على آخره .
مثال:
_الاسم المعرب الذي آخره (ألف مفتوح ما قبلها ) وهو الاسم  المقصور مثل (الرضا) _الاسم المعرب الذي آخره  (ياء مكسور ما قبلها) وهو الاسم المنقوص مثل (العالي) _الاسم المعرب الذي آخره (واو ساكنة قبلها ضمة) وهو نادر ولا يكون إلا في الأسماء الأعجمية مثل ( طوكيُو_سمنْدُو)

__________________________

	الاسم المعرب صحيح الآخر
الاسم الممدود		الاسم صحيح الأخر
اسم معرب آخره همزة قبلها ألف زائدة، مثل: ابتداء_ سماء_حسناء حكمه: يُرفع بالحركات الظاهرة على آخره رفعًا ونصبًا وجرًا.		أي اسم حرفه الأخير ليس حرف علة، مثل: رعد_ صقر_ محمد حكمه: يرفع بالحركات الظاهرة  على آخره رفعًا و نصبًا و جرًا

____________

	الاسم المعرب معتل الآخر
الاسم المنقوص		الاسم المقصور
اسم مُعرب آخره ياء لازمة قبلها كسرة. حكمه: يُرفع بالضمة المقدرة على الياء في حالة الرفع (جاء القاضـي). و يُـنصب بفتحة ظاهرة على الياء في حالة النصب ( رأيتُ القاضيَ). و يـُجر بكسرة مُقدرة على الياء في حالة الجر (مررتُ بالقاضيِ). والسبب هو أن الضمة والكسرة لا تظهران على الياء لثقل النطق بهما أما الفتحة فتظهر عليها لخفة النطق بها		اسم معرب آخره ألف لازمة، وهذه الألف يكون قبلها فتحة دائمًا. حكمه: يُعرب بحركات مُقدرة على هذه الألف رفعًا و نصبًا و جرًا. إذ لا يمكن أن تظهر الحركة  فوق الألف ولكنها تكون مُقدرة. مثل :(إن الهُدى هُدى الله) (الهُدى) اسم إن منصوب بالفتحة المُقدرة على الألف لأنه اسم مقصور. كلمة (هُدى) الثانية خبر إن مرفوع بالضمة المُقدرة على الألف. (اتبع سبيل الهُدى) الهدى: مُضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف

أيضا ينقسم الاسم المُعرب من حيث التنوين إلى:

:

1_ قسم يلحق آخره التنوين، ويُسمى " المصروف" مثل قوله تعالى: " وما محمدٌ إلا رسولٌ قد خلتْ من قبلهِ الرُّسُل "

2_ قسم لا يلحق آخره التنوين، ويُسمَى " الممنوع من الصَّرف"

_______

_ أحوال منع الصرف:

1_ أن يكون علمًا مؤنثًا، مثل: ( فاطمة، سعاد، مكَّة، دِمَشق، معاوية ) .

ولكن إذا كان علمًا مؤنثًا ثُلاثيا ساكن الوسط، مثل : ( هنْد ) جاز صرفه أو منعه من الصرف.

فيجوز لنا أن نقول :  (هِنْدُ تجيد فن الطبخ أو هنْدٌ تجيد فن الطبخ ) .

2_ أن يكون علمًا أعجميًا، مثل:  (رمسيس، إبراهيم، إدريس، سقراط) .

ولكن إذا كان العلم الأعجمي ثُلاثيَّا ساكن الوسط صُرف، مثل قوله تعالى:

" و إن لوْطًا لَّمن المرسلين"

_كل أسماء الأنبياء ممنوعة من الصرف؛ لأنها أعجمية ما عدا ستة أسماء: ( محمد_ صالح_ شعيب_ هود_نوح_ لوط) 

3_ أن يكون عَلمًا مزيدًا في آخره ألف ونون، مثل : ( مروان، عثمان، عفَّان، عدنان )

4_ أن يكون علمًا على وزن الفعل، مثل : (أحمد، يزيد، ينبع، يثرب)

5_ أن يكون علمًا مركَّبًا تركيبًا مزجيًا، مثل : ( حضْرَموْت، بورسعيد، نيويورك)

6_ أن يكون علمًا على وزن فُعَل، مثل : ( عُمَر، زُحَل، جُحَا)

__________

وتُمنع الصفة من الصَّرف في المواضع الثَّلاثة الآتية:

1_ أن تكون صفة على وزن (فَعْلان) الذي مؤنثه (فَعْلى) مثل:

عَطْشان _ عطْشى

جَوْعان_ جَوْعى

2_ أن يكون صفة على وزن (أفْعَل)، مثل:  (أبْيض، أخْضَر، أحْمَر، أحْسَن، أفْضَل)

3_ أن تكون صفة من الألفاظ الآتية: (أُحاد ومَوْحد، أُخَرَ، جمع أُخْرى ) .

_____________________

و يُمنع الاسم من الصرف في ثلاثة مواطن كذلك:

1_ إذا كان مختومًا بألف التأنيث المقصورة: بُشْرى، حُبْلى، سُلْمى.

2_ إذا كان مختومًا بألف التأنيث الممدودة، مثل : حسْناء_ صحْراء_ شُعْراء_ أطبَّاء.

3_ إذا كان على صيغة منتهى الجُموع (وهو فرع من فروع جمع التكسير) وهو كل جمع ثالثه ألفٌ زائدة بَعْدها حرْفان، أو ثلاثة، و وسطها ساكن، مثل:

(معابد، مدافِع، مصابيح، أساطير، عصافير، قناديل، مشاعِل)

_______

يُعرب الممنوع من الصَّرف بالضَّمَّة، وينصب بالفتحة، و يُجرَّ بالفتحة نيابةٍ عن الكسرة إذا كان مجردًا من (ال) التعريف أو الإضافة، و إذا أضيف عليه (ال) التعريف أو الإضافة فإنه يجُرَّ بالكسرة.

مثال :

يذهب المسلمون وقت الصلاة إلى المساجد.

استمتعتُ بقراءة أساطير اليونان القديمة .