الاسم المُعرب: هو الاسم الذي يتغيّر آخره مع تغيّر
وظائفه في الجملة، مثل_
جاء محمدُ إلينا ( فاعل مرفوع بالضمة)
رأيتُ محمدًا. (مفعول به منصوب بالفتحة)
مررتُ بمحمدٍ. ( مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة )
ينقسم الاسم المُعرب من حيث العلامات إلى علامات أصلية ( ظاهرة / مُقدرة) و علامات فرعية تنوب عن العلامات الأصلية ( الألف، والواو، والياء، والكسرة، والفتحة)
_ العلامات الأصلية الظاهرة، وهي:
_الضمة ( ُ) في حالات الرفع .
_ الفتحة ( َ) في حالات النصب.
_الكسرة ( ِ) في حالات الجر.
_السكون أو الوقف ( ْ ) في جزم الفعل المضارع.
_________________
العلامات المُقدرة:
_العلامات التي تلحق آخر الاسم المقصور علامات مُقدرة في حالات الرفع والنصب والجر.
_العلامات التى تلحق آخر الاسم المنقوص في حالة الرفع والجر هي علامات مُقدرة.
_____________
العلامات الفرعية وهي:
⧭ الألف : تنوب عن الضمة في حالة الرفع للمثنى⬴ (جاء الطالبان)
و تنوب عن الفتحة في حالة النصب للأسماء الخمسة ⬴ (رأيتُ أباك)
________
⧭ الواو : تنوب عن الضمة في حالات الرفع لجمع المذكر السالم و الأسماء الخمسة
(جاء المعلمون) فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم.
( جاء أبوك) فاعل مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة.
_______
⧭ الياء : تنوب عن الفتحة في حالتي النصب و الجر للمثنى، وجمع المذكر السالم، والجر فقط للأسماء الخمسة.
( رأيتُ الطَالبين) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.
(مررتُ بطالبين)اسم مجرور بالباء وعلامة جره الياء لأن مُثنى.
( رأيتُ المُعَلمينَ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
( مررتُ بمعلمين) اسم مجرور بالباء وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(مررتُ بأبيك ) اسم مجرور بالباء وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة.
_________
⧭ الكسرة: تنوب عن الفتحة في حالة النصب للجمع المؤنث السالم.
(رأيتُ الطالبات) مفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع المؤنث السالم.
________
⧭ الفتحة: تنوب عن الكسرة في جر الممنوع من الصرف.
( سلمتُ على عمَرَ ) اسم مجرور بعلى وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف.
________
الاسم معرب ينقسم إلى :
1_ اسم مُعرب صحيح الآخر، مثل:
صالح، سعاد، أمين، شجرة، قمر، هذا النوع يُعرب في أحواله
الثلاثة ( الرفع، النصب، الجر) بحركات ظاهرة على آخره.
2_ اسم مُعرب معتل الآخر يعامل عند إعرابه معاملة الصحيح ، فينصب، و يجر، و يرفع بالحركات ظاهرة على آخره؛ وتكون نهايته بحرف (الياء أو الواو) ويكون الحرف الذي قبل الياء أو الواو ساكن.
مثال:
_اسم معرب آخره ياء؛ الحرف الذي قبلها ساكن مثل : ظبْي.
_اسم معرب آخره واو، الحرف الذي قبلها ساكن مثل : دلْو.
* وقد يكون الحرفان مشددان مثل : مرْمِيَّ _ مغْزوَّ
* تنويه:الحرف المشدد يتكون من حرفين أولهما ساكن، وثانيهما متحرك(يَّ) = يْ+يَ
3_ اسم مُعرب معتل الآخر لا يُعامل عند إعرابه معاملة الاسم الصحيح ولكنه يُعرب بالحركات المقدرة على آخره .
مثال:
_الاسم المعرب الذي آخره (ألف مفتوح ما قبلها ) وهو الاسم المقصور مثل (الرضا) _الاسم المعرب الذي آخره (ياء مكسور ما قبلها) وهو الاسم المنقوص مثل (العالي) _الاسم المعرب الذي آخره (واو ساكنة قبلها ضمة) وهو نادر ولا يكون إلا في الأسماء الأعجمية مثل ( طوكيُو_سمنْدُو)
__________________________
|
الاسم المعرب صحيح الآخر
|
|
الاسم الممدود
|
الاسم صحيح الأخر
|
اسم معرب آخره همزة قبلها ألف زائدة، مثل:
ابتداء_ سماء_حسناء
حكمه:
يُرفع بالحركات الظاهرة على آخره رفعًا ونصبًا وجرًا.
|
أي اسم حرفه الأخير ليس حرف علة، مثل:
رعد_ صقر_ محمد
حكمه:
يرفع بالحركات الظاهرة
على آخره رفعًا و نصبًا و جرًا
|
____________
|
الاسم المعرب معتل الآخر
|
|
الاسم المنقوص
|
الاسم المقصور
|
اسم مُعرب آخره ياء لازمة قبلها كسرة.
حكمه:
يُرفع بالضمة المقدرة على الياء في حالة الرفع
(جاء القاضـي).
و يُـنصب بفتحة ظاهرة على الياء في حالة النصب
( رأيتُ القاضيَ).
و يـُجر بكسرة مُقدرة على الياء في حالة الجر
(مررتُ بالقاضيِ).
والسبب هو أن الضمة والكسرة لا تظهران على الياء لثقل النطق بهما أما
الفتحة فتظهر عليها لخفة النطق بها
|
اسم معرب آخره ألف لازمة، وهذه الألف يكون قبلها فتحة دائمًا.
حكمه:
يُعرب بحركات مُقدرة على هذه الألف رفعًا و نصبًا و جرًا.
إذ لا يمكن أن تظهر الحركة فوق
الألف ولكنها تكون مُقدرة.
مثل :(إن الهُدى هُدى الله)
(الهُدى) اسم إن منصوب بالفتحة المُقدرة على الألف لأنه
اسم مقصور.
كلمة (هُدى) الثانية خبر إن مرفوع بالضمة المُقدرة على
الألف.
(اتبع سبيل الهُدى)
الهدى: مُضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف
|
أيضا ينقسم الاسم المُعرب من حيث التنوين إلى:
:
1_ قسم يلحق آخره التنوين، ويُسمى " المصروف"
مثل قوله تعالى: " وما محمدٌ إلا رسولٌ قد خلتْ من قبلهِ الرُّسُل "
2_ قسم لا يلحق آخره التنوين، ويُسمَى " الممنوع
من الصَّرف"
_______
_ أحوال منع الصرف:
1_ أن يكون علمًا مؤنثًا، مثل: ( فاطمة، سعاد، مكَّة،
دِمَشق، معاوية ) .
ولكن إذا كان علمًا مؤنثًا ثُلاثيا ساكن الوسط، مثل : (
هنْد ) جاز صرفه أو منعه من الصرف.
فيجوز لنا أن نقول : (هِنْدُ تجيد فن الطبخ أو هنْدٌ تجيد فن الطبخ ) .
2_ أن يكون علمًا أعجميًا، مثل: (رمسيس، إبراهيم، إدريس، سقراط) .
ولكن إذا كان العلم الأعجمي ثُلاثيَّا ساكن الوسط صُرف،
مثل قوله تعالى:
" و إن لوْطًا لَّمن المرسلين"
_كل أسماء الأنبياء ممنوعة من الصرف؛ لأنها أعجمية ما عدا ستة أسماء: ( محمد_ صالح_ شعيب_ هود_نوح_ لوط)
3_ أن يكون عَلمًا مزيدًا في آخره ألف ونون، مثل : (
مروان، عثمان، عفَّان، عدنان )
4_ أن يكون علمًا على وزن الفعل، مثل : (أحمد، يزيد،
ينبع، يثرب)
5_ أن يكون علمًا مركَّبًا تركيبًا مزجيًا، مثل : (
حضْرَموْت، بورسعيد، نيويورك)
6_ أن يكون علمًا على وزن فُعَل، مثل : ( عُمَر، زُحَل،
جُحَا)
__________
وتُمنع الصفة من الصَّرف في المواضع الثَّلاثة الآتية:
1_ أن تكون صفة على وزن (فَعْلان) الذي مؤنثه (فَعْلى)
مثل:
عَطْشان _ عطْشى
جَوْعان_ جَوْعى
2_ أن يكون صفة على وزن (أفْعَل)، مثل: (أبْيض، أخْضَر، أحْمَر، أحْسَن، أفْضَل)
3_ أن تكون صفة من الألفاظ الآتية: (أُحاد ومَوْحد، أُخَرَ، جمع أُخْرى ) .
_____________________
و يُمنع الاسم من الصرف في ثلاثة مواطن كذلك:
1_ إذا كان مختومًا بألف التأنيث المقصورة: بُشْرى،
حُبْلى، سُلْمى.
2_ إذا كان مختومًا بألف التأنيث الممدودة، مثل : حسْناء_ صحْراء_ شُعْراء_ أطبَّاء.
3_ إذا كان على صيغة منتهى الجُموع (وهو فرع من فروع جمع
التكسير) وهو كل جمع ثالثه ألفٌ زائدة بَعْدها حرْفان، أو ثلاثة، و وسطها ساكن،
مثل:
(معابد، مدافِع، مصابيح، أساطير، عصافير، قناديل،
مشاعِل)
_______
يُعرب الممنوع من الصَّرف بالضَّمَّة، وينصب بالفتحة، و
يُجرَّ بالفتحة نيابةٍ عن الكسرة إذا كان مجردًا من (ال) التعريف أو الإضافة، و إذا أضيف عليه (ال) التعريف أو الإضافة فإنه يجُرَّ بالكسرة.
مثال :
يذهب المسلمون وقت الصلاة إلى المساجد.
استمتعتُ بقراءة أساطير اليونان القديمة .
